Das höchste Gut?
Was ist eigentlich das höchste Gut welches der Mensch besitzt? Ein unantastbares Naturrecht, dass keinem genommen werden darf? Im Artikel 1 des Grundgesetzes steht "Die Würde des Menschen ist unantastbar. Sie zu achten und zu schützen ist Verpflichtung aller staatlichen Gewalt." Da die Verfasser es an erster Stelle gesetzt haben, gehe ich davon aus, dass es ihnen als das wichtigste erschienen ist. Aber was ist Würde? In Wikipedia steht unter dem Artikel Menschenwürde: "Im modernen Sinne versteht man darunter, dass alle Menschen unabhängig von ihrer Herkunft oder anderer Merkmale wie Geschlecht, Alter oder Zustand denselben Wert haben, da sie sich alle durch ein dem Menschen einzig gegebenes schützenswertes Merkmal auszeichnen, die Würde". Das deckt sich mit der Etymologische Wortherkunft, bei der Würde als ein Abstraktum von Wert erklärt wird (Kluge, 24. Auflage). Der Begriff Würde ist selbst Abstrakt. Wenn man Menschen fragt was für sie Würde ist, würden wir sicherlich verschiedene Antworten bekommen.
Wenn ich das Grundgesetzt nachschlage was es unter "Würde" versteht, muss ich nur den zweiten Absatz lesen, in der das deutsche Volk sich zu den unverletzlichen und unveräußerlichen Menschenrechten bekennt, die in den folgenden 19 Artikeln beschrieben sind. Grob zusammengefasst sind dies die Unverletzlichkeit und die Freiheit der Person und die Gleichheit vor dem Gesetz.
Dabei umfasst die Unverletzlichkeit, die körperliche Unversehrtheit und die Integrität der Person welches sich z.B. im Schutz von persönlichen Informationen (Briefgeheimnis) äußert und der Unverletzlichkeit der Wohnung und von Besitz.
Der Freiheitsbegriff umfasst u.a. die freie Entfaltung der Persönlichkeit, der Meinung, des Gewissens und der Religion, usw.
Der Gleichheitssatz legt fest, dass es keine Unterschiede zwischen den Menschen gibt. Geschlecht, Rasse, Religion, Neigungen oder Ansichten dürfen keinen Ausschlag bei Entscheidungen spielen, die im Einflussbereich irgendwelcher Gesetzte liegen.
Gibt es bei den Menschenrechten eine Wertigkeit durch das Grundgesetzt, welches mir zeigt, was den Verfassern wichtig war? Das weiß ich nicht, aber ich vermute einmal "Ja", und zwar in der Reihenfolge die ich als Rangfolge interpretiere. Artikel 1 kennen wir ja. Artikel 2, Absatz 1: "Jeder hat das Recht auf die freie Entfaltung seiner Persönlichkeit, so weit er nicht die Rechte anderer verletzt und nicht gegen die verfassungsmäßige Ordnung oder das Sittengesetz verstößt", weiter heißt es in Absatz 2 "Jeder hat das Recht auf Leben und körperliche Unversehrtheit. Die Freiheit der Person ist unverletzlich. In diese Rechte darf nur auf Grund eines Gesetzes eingegriffen werden".
FREIHEIT, LEBEN, KÖRPERLICHE UNVERSEHRTHEIT, FREIHEIT sind die Schlagworte des zweiten Artikels, wobei das Recht auf Leben und körperliche Unversehrtheit existenzialistische Forderungen sind, die natürlich einem jedem Menschen zustehen. Der Begriff Freiheit sticht besonders hervor und wenn ich nach etwas suche das einem unantastbaren Naturrecht nahekommt, dann ist es Freiheit!
Wenn ich nach einem unantastbaren Naturrecht suche dann ist auch die "Freiheit" meine Wahl. Um an den Anfang zurückzukommen hat Würde damit nichts zu tun, weil eine freie Entscheidung auch bedeuten kann, dass ich was unter meiner Würde tun kann. Der Würdebegriff richtet sich an die Mitmenschen, die Würde des anderen nicht zu verletzen, siehe hier GG Art.2(1). Denn ein Gesetzt hat die Funktion das Leben untereinander zu regeln und den einzelnen vor dem Staat zu schützen, daher ist Schutz der Würde hier richtig. Wenn wir Würde vereinfacht mit Wert gleichsetzen, so ergibt sich die Frage, was trotz alledem die Freiheit damit zu tun hat? Oder auch anders ausgedrückt, ist Freiheit ein Wert im Menschen, der einmalig ist, der schützenswert ist?
Früher gab es zwei Kategorien in den Gesellschaftssystemen. Zum einen die Untergebenen, Sklaven, Leibeigenen und zum anderen die Gutsbesitzer, Lehnsherren oder Grafen. Die eine Gruppe waren die Unfreien und die andere Gruppe die Freien. Ein Hauptunterschied bestand mitunter darin, dass nur die freien Waffen tragen und Wählen durften, sie hatten einen Wert in der Gesellschaft, "Frei" zu sein war ein Privileg den nur wenige hatten. Natürlich waren die sogenannten Freien auch nicht wirklich frei, weil es gab, je nach Stellung in der Hierarchie, immer mehrere über einen, die über einen bestimmen konnten. Frei bedeutete aber zumindest in weiten Bereichen selbstbestimmt sein Leben zu führen und Rechte zu haben. Nur ein freier Mensch kann Wählen und gewählt werden, erst dann hat dieser Mensch einen Wert. Wenn ein Mensch fremdbestimmt ist und in seinen Handlungen keine Auswirkung hat, die unabhängig erfolgt, ist dieser für eine Gesellschaft wertlos. Das hört sich hart an, aber ist erst mal so richtig. Ein Mensch der keine eigene Meinung hat, sich nicht selbstbestimmt sein Leben gestaltet, sei es erzwungen oder selbst verschuldet, hat keine Würde mehr, weil er zu einem Neutrum geworden ist, zu einer Marionette ohne Gesicht, die nichts neues einbringen kann.
Erst die Freiheit macht Persönlichkeit, macht ein Individuum. Deshalb ist Freiheit so wichtig und so erstrebenswert und macht daher die Würde eines Menschen aus. Darum ist es wichtig, die Freiheit jedes einzelnen gegen Externe zu Verteidigen und zu schützen, damit der Mensch sich zur Person entfalten kann! Denn eine Gesellschaft entwickelt sich nur, wenn sie sich an veränderte Bedingungen Anpassen kann. Und diese Anpassung kommt aus der Vielfalt von neuen Ideen, die von jedem FREIEN Geist herrühren. Unfreiheit ist Stillstand!
Die "Hauptlast" der Verteidigung der Freiheit trägt man selbst und nicht der Staat! Denn nur wir erkennen am schnellsten, wann unsere individuelle Freiheit bedroht ist und nicht der Staat. Der Staat ist selber eine Organisation, die von Bürokraten geleitet wird, die eigene Interessen verfolgen welche nicht unbedingt mit dem Freiheitsbegriff übereinstimmen. Ich denke da an die Staatsraison oder leider an den nicht zu akzeptierenden Satz "Der Zweck heiligt die Mittel", der sehr häufig für Gut gemeinte Fehlentscheidungen steht, besonders bei Ereignissen bei der die Gesellschaft hysterisch reagiert und der Staat, bzw. die Regierung den Anschein von Tatkraft zeigen will!
Wir sollten immer ein gesundes Misstrauen gegenüber dem Staat hegen und alles hinterfragen. Das gilt aber auch für alle Organisationen, besonders für die, die das Denken der Menschen beeinflussen wollen. Und da denke ich nicht nur an die Religionen, sondern auch an Konzerne, Parteien, Beratern, Presse, Literatur und Wissenschaft. Es ist ein steter Prozess der Prüfung und kritischen Beobachtung.
Die größte Bedrohung der Freiheit kommt daher nicht von außen, sondern von uns selber, weil wir es zulassen!
Wenn ich das Grundgesetzt nachschlage was es unter "Würde" versteht, muss ich nur den zweiten Absatz lesen, in der das deutsche Volk sich zu den unverletzlichen und unveräußerlichen Menschenrechten bekennt, die in den folgenden 19 Artikeln beschrieben sind. Grob zusammengefasst sind dies die Unverletzlichkeit und die Freiheit der Person und die Gleichheit vor dem Gesetz.
Dabei umfasst die Unverletzlichkeit, die körperliche Unversehrtheit und die Integrität der Person welches sich z.B. im Schutz von persönlichen Informationen (Briefgeheimnis) äußert und der Unverletzlichkeit der Wohnung und von Besitz.
Der Freiheitsbegriff umfasst u.a. die freie Entfaltung der Persönlichkeit, der Meinung, des Gewissens und der Religion, usw.
Der Gleichheitssatz legt fest, dass es keine Unterschiede zwischen den Menschen gibt. Geschlecht, Rasse, Religion, Neigungen oder Ansichten dürfen keinen Ausschlag bei Entscheidungen spielen, die im Einflussbereich irgendwelcher Gesetzte liegen.
Gibt es bei den Menschenrechten eine Wertigkeit durch das Grundgesetzt, welches mir zeigt, was den Verfassern wichtig war? Das weiß ich nicht, aber ich vermute einmal "Ja", und zwar in der Reihenfolge die ich als Rangfolge interpretiere. Artikel 1 kennen wir ja. Artikel 2, Absatz 1: "Jeder hat das Recht auf die freie Entfaltung seiner Persönlichkeit, so weit er nicht die Rechte anderer verletzt und nicht gegen die verfassungsmäßige Ordnung oder das Sittengesetz verstößt", weiter heißt es in Absatz 2 "Jeder hat das Recht auf Leben und körperliche Unversehrtheit. Die Freiheit der Person ist unverletzlich. In diese Rechte darf nur auf Grund eines Gesetzes eingegriffen werden".
FREIHEIT, LEBEN, KÖRPERLICHE UNVERSEHRTHEIT, FREIHEIT sind die Schlagworte des zweiten Artikels, wobei das Recht auf Leben und körperliche Unversehrtheit existenzialistische Forderungen sind, die natürlich einem jedem Menschen zustehen. Der Begriff Freiheit sticht besonders hervor und wenn ich nach etwas suche das einem unantastbaren Naturrecht nahekommt, dann ist es Freiheit!
Wenn ich nach einem unantastbaren Naturrecht suche dann ist auch die "Freiheit" meine Wahl. Um an den Anfang zurückzukommen hat Würde damit nichts zu tun, weil eine freie Entscheidung auch bedeuten kann, dass ich was unter meiner Würde tun kann. Der Würdebegriff richtet sich an die Mitmenschen, die Würde des anderen nicht zu verletzen, siehe hier GG Art.2(1). Denn ein Gesetzt hat die Funktion das Leben untereinander zu regeln und den einzelnen vor dem Staat zu schützen, daher ist Schutz der Würde hier richtig. Wenn wir Würde vereinfacht mit Wert gleichsetzen, so ergibt sich die Frage, was trotz alledem die Freiheit damit zu tun hat? Oder auch anders ausgedrückt, ist Freiheit ein Wert im Menschen, der einmalig ist, der schützenswert ist?
Früher gab es zwei Kategorien in den Gesellschaftssystemen. Zum einen die Untergebenen, Sklaven, Leibeigenen und zum anderen die Gutsbesitzer, Lehnsherren oder Grafen. Die eine Gruppe waren die Unfreien und die andere Gruppe die Freien. Ein Hauptunterschied bestand mitunter darin, dass nur die freien Waffen tragen und Wählen durften, sie hatten einen Wert in der Gesellschaft, "Frei" zu sein war ein Privileg den nur wenige hatten. Natürlich waren die sogenannten Freien auch nicht wirklich frei, weil es gab, je nach Stellung in der Hierarchie, immer mehrere über einen, die über einen bestimmen konnten. Frei bedeutete aber zumindest in weiten Bereichen selbstbestimmt sein Leben zu führen und Rechte zu haben. Nur ein freier Mensch kann Wählen und gewählt werden, erst dann hat dieser Mensch einen Wert. Wenn ein Mensch fremdbestimmt ist und in seinen Handlungen keine Auswirkung hat, die unabhängig erfolgt, ist dieser für eine Gesellschaft wertlos. Das hört sich hart an, aber ist erst mal so richtig. Ein Mensch der keine eigene Meinung hat, sich nicht selbstbestimmt sein Leben gestaltet, sei es erzwungen oder selbst verschuldet, hat keine Würde mehr, weil er zu einem Neutrum geworden ist, zu einer Marionette ohne Gesicht, die nichts neues einbringen kann.
Erst die Freiheit macht Persönlichkeit, macht ein Individuum. Deshalb ist Freiheit so wichtig und so erstrebenswert und macht daher die Würde eines Menschen aus. Darum ist es wichtig, die Freiheit jedes einzelnen gegen Externe zu Verteidigen und zu schützen, damit der Mensch sich zur Person entfalten kann! Denn eine Gesellschaft entwickelt sich nur, wenn sie sich an veränderte Bedingungen Anpassen kann. Und diese Anpassung kommt aus der Vielfalt von neuen Ideen, die von jedem FREIEN Geist herrühren. Unfreiheit ist Stillstand!
Die "Hauptlast" der Verteidigung der Freiheit trägt man selbst und nicht der Staat! Denn nur wir erkennen am schnellsten, wann unsere individuelle Freiheit bedroht ist und nicht der Staat. Der Staat ist selber eine Organisation, die von Bürokraten geleitet wird, die eigene Interessen verfolgen welche nicht unbedingt mit dem Freiheitsbegriff übereinstimmen. Ich denke da an die Staatsraison oder leider an den nicht zu akzeptierenden Satz "Der Zweck heiligt die Mittel", der sehr häufig für Gut gemeinte Fehlentscheidungen steht, besonders bei Ereignissen bei der die Gesellschaft hysterisch reagiert und der Staat, bzw. die Regierung den Anschein von Tatkraft zeigen will!
Wir sollten immer ein gesundes Misstrauen gegenüber dem Staat hegen und alles hinterfragen. Das gilt aber auch für alle Organisationen, besonders für die, die das Denken der Menschen beeinflussen wollen. Und da denke ich nicht nur an die Religionen, sondern auch an Konzerne, Parteien, Beratern, Presse, Literatur und Wissenschaft. Es ist ein steter Prozess der Prüfung und kritischen Beobachtung.
Die größte Bedrohung der Freiheit kommt daher nicht von außen, sondern von uns selber, weil wir es zulassen!
R_evolution - 3. Jul, 22:06
